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第二(同前/韵) 卢士开(登科记/作士阅)
尊彼国常乃立人极依大社以封土命诸侯以方色木
官复位东方(一作/极)于焉必书火正是司南方由之可识
西同白帝之象北察玄武之职配中黄而立名覆四方
而作式于是端扆穆穆授策皇皇贤戚封建君臣乐康
既载人之尔厚亦植物而惟良可以载八纮包大荒岂
离逖于尔邑尽东南于我疆昔神黩无厌闻革故于有
魏天祚明德遂惟新于圣唐总祝融与蓐收臣玄冥与
勾芒知合之以济代故贡之以来王守于尔位亦有宠
子思剪桐而是立故分茅以共理所以维城所以抚封
爰作稼穑锡之附庸列五色以相备和八音以相从色
能惟正音乃叶雅将察之以报功故封之以立社惟人
是恤选贤以建仰夏王之攸敦 法周 官之大宪胙之而
氏可命相之而宅可依五德聿修万方知归即之也真
彩煌煌望之也灵坛巍巍足以表正方夏发扬德辉 (第 7b 页)
尊彼国常乃立人极依大社以封土命诸侯以方色木
官复位东方(一作/极)于焉必书火正是司南方由之可识
西同白帝之象北察玄武之职配中黄而立名覆四方
而作式于是端扆穆穆授策皇皇贤戚封建君臣乐康
既载人之尔厚亦植物而惟良可以载八纮包大荒岂
离逖于尔邑尽东南于我疆昔神黩无厌闻革故于有
魏天祚明德遂惟新于圣唐总祝融与蓐收臣玄冥与
勾芒知合之以济代故贡之以来王守于尔位亦有宠
子思剪桐而是立故分茅以共理所以维城所以抚封
爰作稼穑锡之附庸列五色以相备和八音以相从色
能惟正音乃叶雅将察之以报功故封之以立社惟人
是恤选贤以建仰夏王之攸敦 法周 官之大宪胙之而
氏可命相之而宅可依五德聿修万方知归即之也真
彩煌煌望之也灵坛巍巍足以表正方夏发扬德辉 (第 7b 页)
善师不阵赋(以圣朝威服/远人为韵) 失 名
明明天子五帝可六政不严而诸夏以清师不陈而远
人咸服于是旋大旆罢长毂剑无顿锋矢无血镞万方
悦四境肃同夏后之舞羽舞干笑周王之白狼白鹿边
鄙以之不耸神祗于焉介福至矣哉善师不阵之功烈
烈而郁郁者也伊昔汉武黩兵于邻殚天下之赋悉域
中之人南浮涨海北历胡尘然后戎虏稽服瓯闽入臣
孰与乎兵不交而抱不鼓遂奔走而来宾我帅孔闲我
后齐圣顺鲁史之武有七德 法周 书之农用八政不讨
远而远者自怀不耀兵而兵威克盛信百王之楷范为
百代之龟镜者也自太朴之既散俗易弊而难威 (第 6b 页)
明明天子五帝可六政不严而诸夏以清师不陈而远
人咸服于是旋大旆罢长毂剑无顿锋矢无血镞万方
悦四境肃同夏后之舞羽舞干笑周王之白狼白鹿边
鄙以之不耸神祗于焉介福至矣哉善师不阵之功烈
烈而郁郁者也伊昔汉武黩兵于邻殚天下之赋悉域
中之人南浮涨海北历胡尘然后戎虏稽服瓯闽入臣
孰与乎兵不交而抱不鼓遂奔走而来宾我帅孔闲我
后齐圣顺鲁史之武有七德 法周 书之农用八政不讨
远而远者自怀不耀兵而兵威克盛信百王之楷范为
百代之龟镜者也自太朴之既散俗易弊而难威 (第 6b 页)
同前 元万顷
议曰伏惟高祖神尧皇帝凿乾构象辟宇(通典/作上)开基太
宗文武圣皇帝绍统披元循机阐极高宗天皇大帝弘
祖宗之大业廓文武之宏规三圣重光千年接旦神功
睿德罄图牒而难称盛烈鸿猷超千古(旧唐志/作古今)而莫拟
岂徒锱铢尧舜糠秕殷周而已哉谨按见行礼昊天上
帝等祠五所咸奉高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝兼
配今议者引祭 法周 易孝经之文虽近稽古之辞殊失
因心之旨(通典作虽近古/之祠殊失圣旨)但子之事父臣之事君孝(会/要)
( (第 11b 页)
议曰伏惟高祖神尧皇帝凿乾构象辟宇(通典/作上)开基太
宗文武圣皇帝绍统披元循机阐极高宗天皇大帝弘
祖宗之大业廓文武之宏规三圣重光千年接旦神功
睿德罄图牒而难称盛烈鸿猷超千古(旧唐志/作古今)而莫拟
岂徒锱铢尧舜糠秕殷周而已哉谨按见行礼昊天上
帝等祠五所咸奉高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝兼
配今议者引祭 法周 易孝经之文虽近稽古之辞殊失
因心之旨(通典作虽近古/之祠殊失圣旨)但子之事父臣之事君孝(会/要)
( (第 11b 页)
设险议 李 溪
易称王公设险以守其国夫为国之卫恃于山川丘陵
郛郭沟池自古而然也左氏传司马侯对晋主以九州
之险而不以一姓恃险为殆此欲其夕愓战慄而进德
也说者不知言左氏与大易相反而曰非设险或曰孟
子称地利不如人和夫和不设险以为周备也何以言
之昔周室肇基后稷业隆昌发玉璜佐命而宝龟卜七
百之祀师逾孟津诸侯不谋而至遂雷响风飑(音/疱)殷墟
圯裂乃定鼎郏鄏迁都洛食聿脩祖宗之业非弃德也
而无险阻以自固遂使晋文作霸召天子于河阳楚庄
问鼎之失足以为镜矣向使周设秦之险秦 法周 之德
则七百之期可以保强大万叶之制可以无栋桡也且
譬之御者焉(阙/)
今犹任商周之德业述商 (第 18a 页)
易称王公设险以守其国夫为国之卫恃于山川丘陵
郛郭沟池自古而然也左氏传司马侯对晋主以九州
之险而不以一姓恃险为殆此欲其夕愓战慄而进德
也说者不知言左氏与大易相反而曰非设险或曰孟
子称地利不如人和夫和不设险以为周备也何以言
之昔周室肇基后稷业隆昌发玉璜佐命而宝龟卜七
百之祀师逾孟津诸侯不谋而至遂雷响风飑(音/疱)殷墟
圯裂乃定鼎郏鄏迁都洛食聿脩祖宗之业非弃德也
而无险阻以自固遂使晋文作霸召天子于河阳楚庄
问鼎之失足以为镜矣向使周设秦之险秦 法周 之德
则七百之期可以保强大万叶之制可以无栋桡也且
譬之御者焉(阙/)
今犹任商周之德业述商 (第 18a 页)
进五经四书性理大全表(胡广/)
伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放
之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之
于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平
盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以
圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故
伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书
修春秋寓一王之 法周公 陈王业制礼乐弘百世之规 (第 4b 页)
伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放
之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之
于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平
盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以
圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故
伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书
修春秋寓一王之 法周公 陈王业制礼乐弘百世之规 (第 4b 页)
者岂窃世主权利富贵取声
誉于天下哉要之各乘时奋智行义达道树勋业为不
朽耳夫楠自稚齿学章句长而被儒服诵 法周公 孔子之
道思欲附会古人效驽钝之姿蹇步铅割粗有所建明
于斯世也然瓦砾之材璞匠所弃制科之不收缙绅士
大夫 (第 5a 页)
誉于天下哉要之各乘时奋智行义达道树勋业为不
朽耳夫楠自稚齿学章句长而被儒服诵 法周公 孔子之
道思欲附会古人效驽钝之姿蹇步铅割粗有所建明
于斯世也然瓦砾之材璞匠所弃制科之不收缙绅士
大夫 (第 5a 页)
奏曰臣等窃闻帝王之事莫重于历自黄帝迎
日推策帝尧以闰月定四时成岁舜在璇玑玉衡以齐
七政爰及三代历无定 法周 秦之间闰馀乖次西汉造
三统历百二十年而后是非始定东汉造四分历七十
馀年而仪式方备又百二十一年刘洪造乾 (第 18b 页)
日推策帝尧以闰月定四时成岁舜在璇玑玉衡以齐
七政爰及三代历无定 法周 秦之间闰馀乖次西汉造
三统历百二十年而后是非始定东汉造四分历七十
馀年而仪式方备又百二十一年刘洪造乾 (第 18b 页)
进书表(胡广/)
伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放
之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之
于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平
盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以
圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故
伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书
修春秋寓一王之 法周公 陈王业制礼乐弘百世之规
况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之旨如斯显迹昭
然可观自王道既衰异说蜂起燔烈秦火 (第 2b 页)
伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放
之则弥六合卷之则退藏于密用之于身而身修行之
于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平
盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以
圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故
伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书
修春秋寓一王之 法周公 陈王业制礼乐弘百世之规
况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之旨如斯显迹昭
然可观自王道既衰异说蜂起燔烈秦火 (第 2b 页)
宇之阔游乎熙安之
代而慕驰奔走之辰间气庞博时而出之握椠随襟是
有此作其为书也法班马叙国境所在风俗所殊 法周
官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物
每一岛末复著论以该未尽事事有徵纲纲有条信乎 (第 15b 页)
代而慕驰奔走之辰间气庞博时而出之握椠随襟是
有此作其为书也法班马叙国境所在风俗所殊 法周
官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物
每一岛末复著论以该未尽事事有徵纲纲有条信乎 (第 15b 页)
陈时务疏
臣闻舜举五臣无为而化用人得其要也天下群司猥
多不可不审得其人也不得其人一日则损不赀况积
日乎典谟曰无旷庶官言职之不可久废也诸有疾病
满百日不差宜令去职优其体秩而宠存之既差而后
更用臣不废职于朝国无旷官之累此王政之急也臣
闻先王分士农工商以经国制事各一其业而殊其务
自士已上子弟为之立太学以教之选明师以训之各
随其才优劣而授用之农以丰其食工以足其器商贾
以通其货故虽天下之大兆庶之众无有一人游手分
数之 法周 备如此汉魏不定其分百官子弟不修经艺
而务交游未知莅事而坐享天禄农工之业多废或逐 (第 40b 页)
臣闻舜举五臣无为而化用人得其要也天下群司猥
多不可不审得其人也不得其人一日则损不赀况积
日乎典谟曰无旷庶官言职之不可久废也诸有疾病
满百日不差宜令去职优其体秩而宠存之既差而后
更用臣不废职于朝国无旷官之累此王政之急也臣
闻先王分士农工商以经国制事各一其业而殊其务
自士已上子弟为之立太学以教之选明师以训之各
随其才优劣而授用之农以丰其食工以足其器商贾
以通其货故虽天下之大兆庶之众无有一人游手分
数之 法周 备如此汉魏不定其分百官子弟不修经艺
而务交游未知莅事而坐享天禄农工之业多废或逐 (第 40b 页)
五色土赋(以皇子毕封依/色建社为韵) (唐/)卢士开
尊彼国常乃立人极依大社以封土命诸侯以方色木
官复位东极于焉必书火正是司南方由之可识西同
白帝之象北察玄武之职配中黄而立名覆四方而作
式于是端扆穆穆授策皇皇贤戚封建君臣乐康既载
人之尔厚亦植物而惟良可以载八纮包大荒岂离逖
于尔邑尽东南于我疆昔神黩无厌闻革故于有魏天
祚明德遂惟新于圣唐总祝融与蓐收臣玄冥与勾芒
知合之以济代故贡之以来王守于尔位亦有宠子思
剪桐而是立故分茅以共理所以维城所以抚封爰作
稼穑锡之附庸列五色以相备和八音以相从色能惟
正音乃叶雅将察之以报功故封之以立社惟人是恤
选贤以建仰夏王之攸敦 法周 官之大宪胙之而氏可
命相之而宅可依五德聿修万方知归即之也真彩煌
煌望之也灵坛巍巍足以表正方夏发扬德辉 (第 31a 页)
尊彼国常乃立人极依大社以封土命诸侯以方色木
官复位东极于焉必书火正是司南方由之可识西同
白帝之象北察玄武之职配中黄而立名覆四方而作
式于是端扆穆穆授策皇皇贤戚封建君臣乐康既载
人之尔厚亦植物而惟良可以载八纮包大荒岂离逖
于尔邑尽东南于我疆昔神黩无厌闻革故于有魏天
祚明德遂惟新于圣唐总祝融与蓐收臣玄冥与勾芒
知合之以济代故贡之以来王守于尔位亦有宠子思
剪桐而是立故分茅以共理所以维城所以抚封爰作
稼穑锡之附庸列五色以相备和八音以相从色能惟
正音乃叶雅将察之以报功故封之以立社惟人是恤
选贤以建仰夏王之攸敦 法周 官之大宪胙之而氏可
命相之而宅可依五德聿修万方知归即之也真彩煌
煌望之也灵坛巍巍足以表正方夏发扬德辉 (第 31a 页)
中之人南浮瘴海北历胡尘然后戎虏稽服瓯闽入臣
孰与乎兵不交而枹不鼓遂奔走而来宾我师孔闲我
后齐圣顺鲁史之武有七德 法周 书之农用八政不讨
远而远者自怀不耀兵而兵威克盛信百王之楷范为
百代之龟镜者也自太朴之既散俗易弊而 (第 1b 页)
孰与乎兵不交而枹不鼓遂奔走而来宾我师孔闲我
后齐圣顺鲁史之武有七德 法周 书之农用八政不讨
远而远者自怀不耀兵而兵威克盛信百王之楷范为
百代之龟镜者也自太朴之既散俗易弊而 (第 1b 页)